Johann Huizinga y sus aportes sobre el juego
Johann Huizinga en su obra clásica "Homo Ludens", define y describe las siguientes características en referencia al juego.El juego, en su aspecto normal es una acción libre ejecutada "como si" y sentida fuera de la vida corriente, pero que a pesar de todo puede absorber por completo al jugador, sin que haya en ella ningún interés material, ni se obtenga de ella provecho alguno. Se desarrolla un orden sometido a reglas y que da origen a asociaciones que propenden a rodearse de misterio o a disfrazarse para destacarse del mundo habitual.
"El juego es una acción o una actividad voluntaria, realizada en ciertos límites fijos de tiempo y lugar, según una regla libremente consentida pero absolutamente imperiosa, provista de un fin en sí, acompañada de una sensación de tensión y de júbilo, y de la conciencia de ser de otro modo que en la vida real. El juego es el origen de la cultura".
1- Actividad libre: El sujeto la elige y se siente libre de hacerla en el tiempo y forma que más le plazca.
2- Es una situación ficticia que puede repetirse: Se diferencia de la vida común, es imaginaria. Actuamos como sí, sabemos que esto que estamos llevando a cabo "no es en serio", lo que no impide que nos dediquemos a esa actividad con la mayor seriedad.
3- Está regulada por las reglas específicas: Existen convenciones respecto a las normas o reglas que delimitan los límites espacio-temporales en que se realiza la actividad.
4- Tiene una motivación intrínseca y fin en sí misma: Es el sujeto el que decide jugar por jugar y no para lograr un objetivo ajeno al juego en sí.
5- Genera cierto orden y tensión en el jugador: El juego exige cierto orden para su desarrollo y si ese orden se rompe, se deshace el mundo que se ha creado para el juego.
6- Se desarrolla en un espacio y tiempo propios: Se juega en un determinado lugar y por un determinado tiempo.
7- Se rodea de misterio: El mudo creado por el jugar, es un mundo de imaginación fantasía, en el que solemos disfrazarnos, para hacer como sí, y abandonar nuestro ser cotidiano.
Breve biografía del autor
Historiador holandés. Representante de una corriente historiográfica interesada en la historia de la civilización. Inicialmente se había dedicado a los estudios literarios y fiológicos, y hasta trabajó como profesor de historia en una universidad de Ámsterdam.En 1915 constituyó una revelación su obra "Otoño de la Edad Media", aparecida en 1919 y dedicada a la cultura francoborgoña de los siglos XIV y XV. Su método de análisis de los fenómenos históricos dio una nueva visión de los mismos.
En esencia, la historia es concebida por Huizinga como un juego, y la cultura como una estilización, sin otros fundamentos políticos o éticos. Ello dio lugar a un relativismo que sitúa en un mismo plano todos los fenómenos de la civilización. Así aparecen enfocadas sus obras "Erasmus" (1924), "Exploraciones de historia de la cultura" (1929) y "Homo Ludens" (1939).
Sin embargo, en "La crisis de la civilización" (1935) advierte, intensamente preocupado y triste, la crisis que amenaza a nuestra cultura y la identifica con la irracionalidad de la vida moderna. En 1929 fue elegido presidente de la sección histórico-fiológica de la Real Academia de Ciencias de Ámsterdam. Durante la ocupación alemana de Holanda en la última guerra, Huizinga, considerado como un enemigo por los invasores, fue primeramente llevado a un campo de concentración y luego confinado.
